Yehuda Hauptman, der letzte Holocaust-Überlebende aus dem Moschaw Tkuma, überlebte das Massaker vom 7. Oktober „durch einen glücklichen Zufall“

Moschaw Tkuma war für viele Israelis kein geläufiger Name, bevor der Gaza-Krieg im Oktober 2023 begann. Seit anderthalb Jahren ist er vor allem mit dem „Denkmal der verbrannten Autos“ in den Feldern westlich des Moschaws verbunden. Die israelische Regierung brachte Fahrzeuge, die beim Angriff am 7. Oktober beschädigt wurden, dorthin – der Ort wurde zu einer Pilgerstätte für Besucher.

Das Dorf, nur sieben Kilometer von der Grenze zum Gazastreifen entfernt, blieb an jenem schrecklichen Tag offenbar durch einen glücklichen Zufall verschont.

Moschaw Tkuma wurde am 5.–6. Oktober 1946, direkt nach Jom Kippur, zusammen mit zehn weiteren Siedlungen in der Negev-Wüste gegründet. Die meisten der ersten Siedler waren Holocaust-Überlebende aus Osteuropa – daher auch der Name „Tkuma“, was auf Hebräisch „Wiedergeburt“ oder „Wiedererrichtung“ bedeutet.

Heute lebt dort nur noch ein Holocaust-Überlebender: Yehuda Hauptman. Shoshana Neumann, eine der Gründerinnen Tkumas, verstarb im letzten Jahr – und so ist Yehuda der letzte Überlebende der Schoa in einer Siedlung, deren Name die Auferstehung des jüdischen Volkes nach der Katastrophe symbolisiert.

Hauptman wurde 1938 in der Tschechoslowakei geboren. Nachdem das slowakische Regime mit den Nazis kollaborierte, floh seine Familie 1941 nach Budapest, Ungarn.

„Ich denke an die Geschwister meines Vaters, die in der Tschechoslowakei blieben und nicht überlebten“, sagte er. „Wir sind nach Ungarn gezogen und haben überlebt. Sie waren eine Generation des Ersten Weltkriegs – sie dachten, wenn sie den Kopf einziehen, zieht der Sturm vorüber. Auch im Zweiten Weltkrieg hofften sie, dass das Unheil an ihnen vorüberziehen würde.“

Nach der Besetzung Budapests durch die Nazis 1944 wurde Hauptmans Familie ins Ghetto gezwungen und musste den gelben Stern tragen. Sein Vater wurde in ein Arbeitslager verschleppt, konnte entkommen, wurde jedoch zwei Wochen nach seiner Rückkehr erneut gefasst und wieder ins Lager gebracht. Yehuda schlich sich regelmäßig aus dem Ghetto, um Essensreste aus Mülltonnen zu sammeln und seine Familie zu ernähren.

Das NS-Vernichtungsprogramm erreichte schließlich auch Ungarn und ermordete dort zwischen dem 15. Mai und dem 9. Juli 1944 rund eine halbe Million Juden – in weniger als zwei Monaten.

„Es war ein glücklicher Zufall – wir wurden nicht in die Züge gesetzt, andere schon“, sagte Hauptman.

1950 wanderte er mit seiner Schwester nach Israel ein. Er trat einem Kibbuz bei, arbeitete in der Landwirtschaft und bildete sich weiter. Später diente er in der Nahal-Brigade der israelischen Armee und kämpfte in mehreren Kriegen Israels. Schließlich zogen Yehuda und seine Frau Yehudit nach Moschaw Tkuma, wo er daran arbeitete, den Traum von der Entwicklung der trockenen südlichen Negev-Region zu verwirklichen.

Heute haben sie sechs Kinder, 23 Enkelkinder und zehn Urenkel.

Hauptman, der schon so viel durchgemacht hat, bezeichnete die wundersame Art und Weise, wie seine Gemeinde die Massaker vom 7. Oktober unbeschadet überstanden hat, als „Fügung des Schicksals“.

Hauptman ist schwerhörig und hörte die Sirenen des Raketenalarms nicht, die an jenem schicksalhaften Tag den größten Teil des südlichen Israels aufweckten.

„An Simchat Tora waren meine Tochter und meine Enkelinnen bei mir“, erzählte Yehuda Ynet. „Wir wollten feiern. Ich ging Richtung Synagoge, spürte nichts von den Ereignissen. Selbst wenn es laut ist – ich höre es kaum. Es ist eine Frage des Schicksals – das Schicksal von Tkuma.“

In seinem besten Schabbat-Anzug – mit Anzug und Hut – war er auf dem Weg zum Morgengebet, bis ihn ein Nachbar aufhielt und ihn aufforderte, nach Hause zurückzukehren, und ihm die Lage erklärte.

Durch die gleiche Fügung des Schicksals fuhren die eindringenden Hamas-Terroristen trotz des Mangels an Waffen und Munition für das Sicherheitsteam der Nachbarschaft einfach an Moshav Tkuma vorbei und versuchten nicht, die Siedlung zu betreten.

„Ein Polizist stellte sein Fahrzeug vor das Tor“, berichtete Hauptman gegenüber Ynet News. „Die Terroristen, die draußen vorbeifuhren, fuhren einfach weiter. Es gab eine Debatte unter den Anwohnern, ob man das Feuer eröffnen solle, aber der Sicherheitschef sagte: ‚Lasst sie fahren; wir haben nicht genug Waffen oder Munition.‘“

Nach dem Massaker wurde Tkuma wie die meisten Gemeinden im Süden monatelang evakuiert. Die Zeit und die Entfernung vertieften nur Hauptmans Verbindung zu dem Land, das ihm ans Herz gewachsen war.

„Tkuma wurde von Überlebenden des Holocaust und einigen einheimischen Israelis gegründet“, erzählte Hauptman und wies darauf hin, dass es noch vor dem UN-Teilungsplan gegründet wurde, um dort eine jüdische Präsenz zu schaffen und das Gebiet für den künftigen jüdischen Staat zu gewinnen.

Nach dem Sechstagekrieg 1967 wurde der Moschaw zu einem landwirtschaftlichen Vorreiter für umliegende Siedlungen.

„Wir wollten den Einwanderer-Siedlungen helfen, von uns zu lernen, was hier gut wächst“, sagte er. „Wir haben den Wagen vorwärts gezogen.“

Zur politischen Lage äußerte sich Hauptman nur vorsichtig:

„Ich bin zu klein, um politische Meinungen zu äußern“, sagte er und zitierte das Buch der Sprüche: „Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg, aber der Herr lenkt seinen Schritt.“ (Sprüche 19,21)

Dennoch beklagt er, dass ultraorthodoxe Männer sich nicht zum Militärdienst verpflichten.

„Ich erinnere mich an Zeiten, in denen die Jeschiwa-Leiter sagten, wer die Tora studiert, den schützt die Tora, aber wer die Tora nicht in einer Jeschiwa studiert, für den ist es, als ob er Blut vergießen würde“, sagte er. „Es schmerzt mich, dass die Rabbiner heute nicht dasselbe sagen, dass diejenigen, die weniger studieren, zur Wehrpflicht verpflichtet sind.“

Am Mittwochabend, anlässlich des Holocaust-Gedenktages, wird Yehuda Hauptman (87), der als Kind die Schoa überlebte – und später das schlimmste Massaker an Juden seitdem – das Gebet „El Malei Rachamim“ (Gott voller Erbarmen) bei der zentralen Gedenkfeier in Yad Vashem sprechen.