De la résurrection à la restauration : La boucle de l'Évangile est bouclée à Jérusalem

Le 20 avril 2023, des chrétiens du monde entier se sont rendus à Jérusalem pour célébrer Pâques. Les croyants en Jésus reconnaissent que sa mort, son enterrement et sa résurrection prédestinés nous ont été offerts en cadeau, en paiement de nos péchés et en guise de billet d'entrée pour le royaume éternel. Sans l'amour et le sacrifice de Dieu pour toute l'humanité, nous serions perdus dans un océan de confusion et d'échecs continuels, sans aucun espoir en vue.

La résurrection est le fondement, la pierre angulaire de notre espérance et de notre foi dans le plan de Dieu pour racheter le monde par son Fils unique, Jésus (Psaume 2:7, Luc 3:22). C'est une invitation universelle adressée à toute personne, quelle que soit sa nation, qui accepte la mort de Jésus comme sacrifice pour couvrir la dette que nous avons envers notre créateur et notre Père en raison de notre nature rebelle et autodestructrice.

Paul explique dans le livre de l'épître aux Romains, dans le Nouveau Testament, que la porte ouverte que nous avons vers le salut par Jésus est un acte de grâce immérité, qui nécessite simplement d'accepter le récit de la résurrection et de témoigner de l'amour de Dieu dans notre cœur.

« Mais que dit-elle ? « La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur » (c'est-à-dire la parole de la foi que nous prêchons) : si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est avec le cœur qu'on croit pour être justifié, et c'est avec la bouche qu'on fait confession pour être sauvé. En effet, l'Écriture dit : « Quiconque croit en lui ne sera pas confus. » Car il n'y a pas de distinction entre le Juif et le Grec, puisque le même Seigneur est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ». Romains 10:8-12

Mais cette histoire de rédemption et de résurrection de Jésus d'entre les morts ne s'arrête pas là. Dans le chapitre suivant, Paul continue d'expliquer qu'Israël a été prédestiné à connaître le rejet, la mort, puis la résurrection d'entre les morts.

« Car si leur rejet est la réconciliation du monde, quelle sera leur acceptation, sinon la vie d'entre les morts ? » Romains 11:15

Lorsque l'apôtre a écrit ces mots, les Juifs étaient encore dans le pays et les sacrifices au Temple étaient encore offerts à Yahweh à Jérusalem. Mais cela était sur le point de changer.

Jésus avait clairement expliqué à ses disciples, quelques semaines avant les événements à venir à Jérusalem, que ce qui allait se passer à Jérusalem accomplirait ce que les prophètes avaient écrit à son sujet depuis longtemps.

« Puis il prit les douze à part et leur dit : Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes au sujet du Fils de l'homme s'accomplira. » Luc 18:31

Les disciples avaient déjà vu suffisamment au cours des dernières années pour savoir qu'ils étaient sur le chemin de l'accomplissement messianique avec le Messie lui-même. Mais c'était la suite qu'ils avaient du mal à comprendre.

« Car il sera livré aux païens, il sera moqué, insulté et craché. Ils le fouetteront et le tueront. Et le troisième jour, il ressuscitera. » Luc 18:32-33

Ce n'était pas la première fois que Jésus expliquait la fin horrible qui l'attendait. Pierre l'avait déjà réprimandé pour avoir dit cela (Matthieu 16), dans une vaine tentative de le persuader d'être le genre de Messie qu'il attendait. Luc commente plus tard qu'ils avaient du mal à comprendre parce qu'une restriction spirituelle était en place.

« Mais ils ne comprenaient rien de tout cela ; cette parole leur était cachée, et ils ne savaient pas ce qui était dit. » Luc 18:34

Tout allait se dérouler comme prévu. Et comme Luc l'écrit, les yeux des disciples restaient fermés à toute la vérité. Elle leur était délibérément cachée jusqu'au moment fixé.

Sur le mont des Oliviers, ils admirèrent la beauté et la construction du complexe du Temple de l'autre côté de la vallée. Il leur dit qu'il n'en resterait pas pierre sur pierre. Jérusalem, poursuivit-il, serait détruite et le peuple juif serait emmené en captivité parmi les nations.

« Mais quand vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez alors que sa désolation est proche. Alors, que ceux qui sont en Judée s'enfuient dans les montagnes, que ceux qui sont au milieu d'elle s'en éloignent, et que ceux qui sont dans les champs n'entrent pas dans la ville. Car ce sont des jours de vengeance, où tout ce qui est écrit doit s'accomplir. Mais malheur à celles qui sont enceintes et à celles qui allaitent en ces jours-là ! Car il y aura une grande détresse dans le pays et la colère s'abattra sur ce peuple. Et ils tomberont par l'épée, et ils seront emmenés captifs dans toutes les nations. Et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplis. Luc 21:20-24

Il arriva exactement comme il l'avait dit. La mort de la Judée, l'État juif, et son exil étaient à l'horizon, quelque 130 ans plus tard. Les disciples étaient préparés à comprendre la prophétie et comment l'histoire de la résurrection de Jésus et d'Israël était un témoignage pour les nations du plan souverain de Dieu.

Les nombreuses écritures prophétiques sur l'exil et le retour d'Israël commençaient à prendre tout leur sens pour les disciples. Grâce à Moïse et aux prophètes, leurs yeux s'ouvraient sur le chemin prédéterminé que le peuple juif était destiné à suivre.

Ils furent envoyés vers les nations pour être les témoins du triomphe de Jésus sur la mort et pour annoncer que quiconque croit en lui ne mourra pas, mais aura la vie éternelle (Jean 3:16).

« Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. » Matthieu 24:14

Cela nous amène à aujourd'hui. En réponse au message de l'Évangile qui s'est d'abord répandu à partir de Jérusalem, des chrétiens du monde entier viennent maintenant ici pour célébrer Pâques, la résurrection de Jésus. Ils viennent à Jérusalem avec la conviction que Dieu a ramené le peuple juif de son exil parmi les nations et que le temps des païens est accompli, conformément au verset susmentionné de Luc 21.

« Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez pas comme sages, c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'aveuglement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée. » Romains 11:25

Le jeudi 15 mai, nous avons célébré le 77e anniversaire de l'État d'Israël. C'est le dernier chapitre du message de l'Évangile. Maintenant qu'Israël a été rendu à sa terre, son aveuglement à la résurrection du Messie qui lui a été cachée sera guéri lorsqu'il reviendra pour ôter ses péchés.

En tant que juif messianique israélien vivant en dehors de Jérusalem, c'est un privilège d'être témoin des événements actuels, aussi pénibles soient-ils parfois, sachant que le retour du Messie est proche, très proche...

« Et je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem l'Esprit de grâce et de supplication ; alors ils regarderont vers moi, celui qu'ils ont transpercé. Oui, ils pleureront sur lui comme on pleure sur son fils unique, et ils se lamenteront sur lui comme on se lamente sur un premier-né. » Zacharie 12:10